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Santa Teresa no podía haber nacido en entor- Gaceta y, luego, del Conde Duque de Olivares.
no tan propicio, una ciudad tan estrechamente La cripta alberga el actual museo teresiano.
vinculada al misticismo, del que la Santa fue
una de sus fguras más excepcionales, junto Al abrigo de la Sierra de Gredos y tras las mu-
con nombres tan señalados como los de San rallas de esta capital castellano-leonesa se
Juan de la Cruz, Pedro de Alcántara, Mosé de esconde un valioso conjunto de iglesias y
León, Nissim Ben Abraham o el Mancebo de palacios renacentistas, testigos del esplen-
Arévalo en esa convivencia de religiones que dor pasado de la urbe. Su condición de cuna
también, como en su propia morfología urba- de Santa Teresa de Jesús ha dejado en toda
na, la asemeja a Jerusalén. la ciudad, tanto dentro como fuera del recinto
amurallado, un gran número de edifcios reli-
Teresa de Cepeda y Ahumada nació en el giosos vinculados a la vida de la mística, que
seno de una familia numerosa, según refere coincide con el momento en que la manufac-
en el Libro de su Vida, fruto del matrimonio en- tura lanar permitió el despegue económico de
tre Alonso Sánchez de Cepeda y Beatriz Dávila la urbe. Durante ese periodo de bonanza se
Ahumada, procedentes de Toledo y con un construyeron en la ciudad numerosos edifcios
pasado converso. Precisamente sobre los res- civiles y religiosos que aún perviven en su cas-
tos de la casa natal de nuestra protagonista se co histórico. La iglesia de San Juan Bautista,
levanta la iglesia y convento de Santa Teresa, de origen románico, conserva una pila gó-
fruto de los esfuerzos de los carmelitas des- tica del siglo XV, donde Teresa de Cepeda y
calzos la primera fundación masculina de Ahumada recibió el bautismo, el 4 de abril de
la Orden creada por la Santa, llegados de 1.515. También está vinculado con la Santa el
Duruelo a fnales del siglo XVI, y que contaron Palacio siglo XVI- de Blasco Núñez Vela,
con el apoyo del obispo Francisco Márquez de padrino de nuestra protagonista y que sería
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